Sắt uốn làm chữ lồng dứt khoát phải do những thợ sắt lành nghề rèn uốn, bên ngoài chữ lồng còn trang điểm hoa văn. Lối chữ cái, tên thân chủ lồng vào nhau vốn xuất hiện sớm trên gia huy các ngôi nhà ở La Mã.
Người xưa có tâm lý rằng cái gì mong ước cầu nguyện thường xuyên ắt sẽ được toại nguyện. Đồng tiên xu hình tròn bên trong có hình vuông. Một mạng hoa văn dày đặc các đồng tiền xu trông như những thảm hoa thật vui mắt. Cũng có lúc là hai đồng tiền giao vào nhau. Đồng tiền biểu hiện cho sự dồi dào của tài lộc thường được các gia chủ là thương nhân ưa thích sử dụng.
Chữ phúc thường được kết hợp trong ngôn ngữ hay trong văn chương, chữ khánh có một nghĩa tương tự “tưởng thưởng, diễm phúc và ngợi khen do một đặc ân ban cho”.
Một loại hoa văn thường được sử dụng để làm bề mép cho các mái nhà hoặc đồ gỗ là lá đề, đặc trưng bởi ba thùm thùy giữa tận cùng bằng mũi nhọn, nhìn từ xa trông như lá vả.
Các kệ hoa văn đã được trình bày trong những bức đố được sử dụng trong các văn phòng hay trong nhà. Trên “cao đê” (kệ có tầng cao thấp), nghệ nhân trình bày các đồ thờ như “bộ tam sự”: đỉnh trầm, lư hương, ống đựng hương, hoặc bộ “ngũ sự” gồm ba vật nêu trên cộng hai chân đèn.
Trong mọi trường hợp, mục đích trang trí là thứ yếu. Điều người ta muốn trước tiên là diễn tả một tư tưởng: nghệ nhân cố gắng thực hiện một cách thanh nhã có thể được.
Mặt võng hình lục giác mang tên “kim quy” (rùa vàng), nghĩa là rùa quý phái. Do đó, kiểu vẽ giống các vảy của rùa. Nó cũng dùng làm nền, do đôi khi chỉ là hình lục giác, hoặc có điểm thêm hoa.
Hoa văn trang trí là yếu tố thể hiện được văn hóa của một đất nước. Thậm chí, tính biểu tượng này lớn đến mức chỉ cần nhìn qua, ta cũng có thể xác định được hoa văn nào là của quốc gia nào.
